Nun Coen é uma das mais conhecidas representantes do budismo no Brasil. Em entrevista à BBC Mundo, ele nos contou por que o melhor conselho é sempre “respirar”.
Incerteza. Perdas. Com medo. Em tempos de coronavírus, e também em outros momentos, a realidade pode nos sobrecarregar, nos desestabilizar.
Mas sempre temos um “fio terra”, e esse refúgio é a respiração consciente, disse Monja Coen, uma das mais conhecidas representantes do zen-budismo japonês no Brasil, à BBC Mundo.
Seu encontro com essa prática veio após uma longa busca que começou aos 20 e poucos anos, quando trabalhava como jornalista de um jornal local.
A essa altura já tinha uma filha, fruto de um breve casamento na adolescência. Atualmente tem dois bisnetos.
Seu último livro, “Zen para distraídos”, compila alguns dos ensinamentos compartilhados em seu programa de rádio “Momento Zen”, no qual responde a perguntas dos ouvintes.
O que é zen em poucas palavras?
Zen é uma palavra que vem da Índia antiga e significa meditar.
Acredito que meditar, que é autoconsciência, é a libertação da mente humana. Porque se você se conhece, não será manipulado por nada nem por ninguém e poderá escolher.
Isso para mim é importante.
É então uma maneira de nos encontrarmos? O que esperamos ter acesso através da meditação?
À essência da mente humana, ao que é um ser humano: pensamentos, conexões neurais, sentimentos.
Não analiso uma mente fora de mim, mas estou em um processo de autoconhecimento que transcende minha história pessoal.
Getty Images»O principal efeito da meditação é o autoconhecimento. Com isso você responde ao mundo, em vez de reagir.
No início, as pessoas procuram a meditação porque querem mais paz de espírito, melhor sono, melhores relacionamentos humanos, mas todos esses são efeitos colaterais.
O principal efeito é esse autoconhecimento, e com isso você responde ao mundo, ao invés de reagir.
Qual é a diferença entre responder e reagir ao que acontece?
Reação significa que se alguém me insulta, eu os insulto.
Responder é outra coisa, e é muito parecido com o que Jesus disse com “dar a outra face”, ou seja, não reaja fazendo a mesma coisa que o outro está fazendo com você.
Se eles te insultam, você não precisa insultar.
Em vez disso, você pode entender de onde essa ação vem, você pensa e pode escolher uma resposta apropriada para acabar com o sofrimento.
Em termos muito simples, se alguém nos machuca ou nos insulta, como a meditação pode nos ajudar a responder de maneira hábil e não destrutiva?
Vamos dar um exemplo. Você convive com alguém que briga o tempo todo, essa relação só vai mudar quando você mudar.
Você quer que o outro mude, mas se esperar que o outro diga alguma coisa, está mantendo o círculo vicioso.
Com a meditação você estará presente a si mesmo, você entenderá. Você vai dizer a si mesmo, isso é um insulto, mas isso tem alguma coisa a ver comigo?
Posso me perguntar se devo mudar alguma coisa. Mas não tenho do que me defender porque me conheço, sei quais são minhas partes fracas e fortes.
Então, o que seria um insulto são palavras no ar.
Bondade Nun Coen “Eu sempre digo, cada um de nós é o todo manifesto, tudo se manifesta em cada um de nós.”
Isso acontece em questão de segundos, a energia nociva que alguém joga em nós com raiva, ressentimento, ciúme, é como um raio de energia.
Você sente isso, não pode negar. Você diz a si mesmo, ‘isso me ofendeu’, e então você respira.
Trabalhamos muito com a respiração consciente. Porque a respiração emocional é rápida e superficial, mas a respiração consciente é mais profunda.
Aí você vê o que você pode fazer para que essa guerra não tenha continuidade, talvez você possa conversar com a pessoa.
Mas também tenho meus próprios momentos estúpidos, todos nós temos.
Em seu livro ele menciona o mestre zen Thich Nhat Hanh, de outra tradição budista. Ele sempre diz que a compaixão é a melhor defesa. Como ver aqueles que nos causam sofrimento com compaixão?
A primeira coisa é a respiração consciente.
Thich Nhat Hanh também ensina muito a meditação andando.
Às vezes a agressão te deixa tão nervoso que você não consegue ficar parado, mas você pode andar respirando conscientemente, e dessa forma você oxigena mais seu corpo e seu cérebro.
André Genzo Spinola e Castro»Deves voltar à tua postura física, à respiração consciente para não entrares nesta dinâmica de confronto».
O Dalai Lama diz que a compaixão às vezes não é visceral, não é algo que vem facilmente para nós.
Compaixão tem a ver com compreensão, e isso não significa aceitar.
Por exemplo, eu entendo que a pessoa que faz propaganda neonazista teve uma educação em sua família que talvez tenha levado a isso.
No entanto, não aceito que isso esteja certo e declaro que sou contra.
Mas essa manifestação não vem do ódio, não é raiva, porque quando você deixa suas emoções te dominarem, você perde a capacidade de diálogo.
Então, você deve retornar à sua postura física, à respiração consciente para não entrar nessa dinâmica de confronto. É difícil, e como tudo requer treinamento.
A respiração consciente nos dá um eixo de equilíbrio para podermos fazer um pouco melhor o que estamos fazendo, não é para nos tirar da realidade, mas para nos colocarmos na realidade mais eficazes, mais conscientes, mais habilidosos.
(Ao pé da nota Monja Coen compartilha um breve guia de meditação para iniciantes).
Getty Images “A respiração consciente nos dá um eixo de equilíbrio para podermos fazer o que estamos fazendo um pouco melhor.”
Em seu livro ele também menciona que a meditação nos permite sentir a interconexão com todos os seres vivos…
Esses dias conversei com um neurocientista que me contou como em sua disciplina eles estão usando ressonância magnética do cérebro para entender o que acontece no processo meditativo.
Quando estamos em meditação profunda o cérebro fica muito estimulado, desperto. Meditação não é descanso, como alguns pensam, é conhecimento.
Nas ressonâncias foi visto que existem duas áreas do cérebro que não são estimuladas durante a meditação, e são as áreas que permitem a separação entre o meu eu interior e a realidade ao meu redor.
Em outras palavras, durante a meditação profunda você se sente conectado, em comunhão com tudo o que existe. Todas as formas de vida, tudo é você, você não está separado de nada.
Eu sempre digo, cada um de nós é o todo manifesto, tudo se manifesta em cada um de nós.
As pessoas querem resolver tudo em sua vida no nível da consciência mais superficial.
Por isso, também usamos os chamados koans, questões que a lógica não pode alcançar, para transcender a mente lógica e poder entrar em áreas mais profundas de nossa consciência.
Getty Images “Toda a vida na Terra está naquele prato de comida, trata-se de aprender a observar profundamente.”
Na hora do almoço, você sugere em seu livro uma prática, inspirada nessa interligação…
Antes de comer, coloque o prato na sua frente e pense em como todos esses alimentos, cada plantinha, tantas formas de vida vieram até mim.
Não é que você vá rezar, mas agradecer não só pelos vegetais, mas também por quem os plantou, quem os colheu, os comercializou, a pessoa que fez o prato, de que material é feito.
Em suma, toda a vida na Terra está nesse prato de comida, trata-se de aprender a observar em profundidade.
Que conselho você nos dá para lidar com esses tempos de pandemia ? Muitas pessoas falam sobre a ansiedade gerada pela incerteza…
Primeiro quero dizer que temos uma tristeza coletiva, uma preocupação coletiva e um medo coletivo.
Os cientistas vêm falando há anos sobre a possibilidade de vírus devastadores e agora está aqui.
Há instabilidade.
Mas Buda disse que não há nada seguro neste mundo, nunca houve.
A ideia de segurança, de estabilidade, é uma criação mental nossa porque o mundo é transformação e movimento.
Se não tenho certeza agora de como será o amanhã, nunca tive, foi uma ilusão.
Nossa vida é frágil, temporária e finita. A primeira coisa é perceber a impermanência, que não é prejudicial, porque também significa que o que não é bom pode ser melhorado.
Getty Images “Quando estiver angustiado, ansioso, desesperado, respire, oxigene seu corpo e sua mente.”
Tenho que me adaptar à realidade em que estamos.
E, além disso, tudo o que temos é este momento, o agora. Não adianta querer que as coisas sejam como eram antes porque a Terra não para e volta atrás.
Temos que passar por essa pandemia que está passando por nós, isso nos machuca. Devemos perceber que nossas tristezas, nosso luto são coletivos.
Então o que nós podemos fazer?
Já dei muitas entrevistas aqui no Brasil e sempre me perguntam o que podemos fazer agora.
Minha resposta é: respire, volte à respiração consciente.Quando estiver angustiado, ansioso, desesperado, respire, oxigene seu corpo e sua mente e veja o que pode fazer para diminuir a dor e o sofrimento.
Você tem muita comida em casa? Coloque uma mesinha na rua e ofereça comida para quem precisa. Você tem muitas roupas? Doe para quem precisa de roupas e está com frio.
Este é também um momento de despertar da consciência solidária, de perceber que estamos todos no mesmo barco.
Use esse tempo para meditar, para refletir sobre o que é essencial na vida.
Gentileza Monja Coen»A ideia de segurança, de estabilidade, é uma criação mental nossa porque o mundo é transformação e movimento».
Quando a morte está próxima temos que pensar no que é essencial, no que fiz bem e no que posso fazer com o pouco tempo que me resta. Mesmo que lhe restem 40 anos, porque a vida humana é curta.
O que eu faço da minha vida? O que é essencial, fundamental?
Alguns fogem tomando drogas ou bebendo, todas essas possibilidades estão em nós. Mas temos a capacidade de escolher.
E a meditação pode nos ajudar a fazer escolhas certas para nossos propósitos, para ter uma consciência clara do que estou escolhendo, para onde minha escolha está me levando.
A meditação não é um milagre, mas facilita o autoconhecimento e as decisões certas para as situações que estamos vivenciando.
Para muitas pessoas, a instabilidade também está relacionada à perda de emprego.
Há muitos empregos que estão desaparecendo. Mas também há outros que estão se abrindo.
Agora todo mundo faz compras online, se você tem um negócio abra uma página na internet, se não consegue abrir seu restaurante faça com que o trabalhador que atendeu as mesas agora faça entregas em domicílio. Assim você não perderá aquele oficial.
O mundo está mudando e continuará sendo híbrido, mesmo quando voltar ao presencial, haverá muitas coisas remotas.
Pergunte a si mesmo, para onde está indo o mundo e em que me especializo para atender às necessidades do mundo? Não se arrependa do que você perdeu.
Getty Images “A meditação não é para nos tirar da realidade, mas para nos colocar de forma mais eficaz na realidade.”
Muitas pessoas também perderam entes queridos para o covid.
Quando alguém morre eu falo para o familiar, você não perdeu nada. Você viveu com um ente querido, essa pessoa deixou lembranças maravilhosas em você. Não a mate novamente, ela vive em você.
Uma senhora portuguesa enviou-me algumas fotos. Ela perdeu uma tia amada para o covid, e foi comprar um buquê de rosas brancas e jogou no mar rezando uma Ave Maria e um Pai Nosso, porque ela é católica. Então ele disse adeus.
Encontramos maneiras de dizer adeus aos nossos mortos e dizer adeus às nossas expectativas.
Porque o luto não é só pela morte, o luto pode ser pela perda do meu negócio, de uma relação em que a coabitação acabou.
Então você tem que reconstruir sua vida. Agora estou escrevendo um livro com um monge beneditino alemão. Ele escreve na Alemanha e eu no Brasil e depois a editora vai juntar tudo.
É um livro justamente sobre essa redescoberta da existência, quando tudo em que acreditávamos acabou desmoronando como um castelo de cartas. Mas podemos fazer outras coisas.
Getty Images “O luto não é só pela morte, o luto pode ser pela perda do meu negócio, de um relacionamento em que a convivência acabou.”
Como continuar sorrindo nestes tempos não só de pandemia, mas também de mudança climática, questão que preocupa muito os jovens?
Eu penso, o que estou fazendo da minha parte para que a questão fique visível e haja ações adequadas?
Escrevo, assino manifestos, dou entrevistas, participo de redes sociais e me sinto parte de uma sociedade em transformação.
Essa bela juventude que está chegando já percebeu que nossa sobrevivência humana no planeta dependerá das ações humanas. Há uma nova geração que está chegando e isso é muito eficaz, eu acredito nisso.
As pessoas têm que se envolver mais com o aquecimento global, com o desmatamento na Amazônia. Há muitas espécies que estão desaparecendo.
Será que podemos fazer algo para retardar esse processo? Vai depender de cada um de nós, e cada um tem que fazer a sua parte, não vale a pena chorar e se flagelar.
Getty Images»Aquela bela juventude que está chegando já percebeu que nossa sobrevivência humana no planeta dependerá das ações humanas. Existe uma nova geração que é muito eficaz, eu acredito nela.
Tenho bisnetos e quero que eles e seus filhos e netos, que nunca verei, tenham uma vida boa no planeta.
Temos que nos mobilizar. Se não podemos sair nas ruas agora, podemos nos comunicar, escrever para os legisladores, seja o que for.
O que não podemos fazer é ficar parados.
Um último pensamento para os leitores nestes tempos de coronavírus.
Vamos ver…
Presença pura, estar totalmente presente, desperto para o que está acontecendo. E tome as ações apropriadas que sejam benéficas para o maior número de seres.
Nun Coen ofereceu este pequeno guia de meditação para iniciantes
Getty Images »Sente-se por cinco minutos, isso não afetará sua rotina. Apenas sinta-se respirando e percebendo como você está.
- Sente-se com o corpo um pouco para a frente na cadeira, alongue a coluna. Sinta que você está sentado no osso ísquio, na parte inferior do quadril. O alongamento não é estressante. Também alonga os cervicais.
- Se você quiser pode colocar as mãos na posição do mudra cósmico, mão direita embaixo, esquerda em cima, formando uma elipse, que são os planetas ao redor do Sol. Observe que estamos no cosmos e o cosmos está em nossas mãos.
- E agora vamos trabalhar a respiração consciente. Primeiro você vai fazer três respirações profundas. A inspiração é passiva, o ar mal entra, você não força. E ao entrar, observe que a caixa torácica se expande para frente, para trás e para os lados. Faça uma pausa e expire pelo maior tempo possível. No final, você sentirá uma contração na parte inferior do abdômen.
- Fazemos isso três vezes, e aí podemos fechar nossos lábios. Colocamos a ponta da língua atrás dos dentes da frente, tocando-os muito levemente. E os olhos permanecem entreabertos, empoleirados no que está adiante. E observe como você está respirando.
- Observe a diferença na temperatura do ar que entra e sai do seu nariz, se há alguma fragrância ou odor, a temperatura da sala, luz e sombra. Ouvimos sons e silêncios, sentimos calor ou frio na pele e a textura das roupas, mais macias ou mais ásperas.
- Observamos nossa mente, se houver pensamentos. Começamos com essa observação profunda, sempre ligada ao nosso fio terra, nossa respiração consciente. Podemos ter pensamentos, tudo o que surgirá, você pode até rotulá-lo de ‘pensamento’, deixe-o ir.
- Se houver um pensamento muito recorrente, talvez seja algo que você deva pensar e lidar em algum momento. Mas meditar não é pensar.
Getty Images “Antes de tomar café ou chá, observe a fragrância.”
- O observador está presente na respiração consciente, eu entendo o que está acontecendo comigo. Você não vai mudar da noite para o dia, a meditação não é mágica, através dela você começa a se perceber, a se conhecer e a perceber que pode melhorar um pouco.
- Pode levar anos, não importa nada. E também reconheça que você é um ser humano frágil. “Eu fico bravo com todo mundo hoje em dia, sou um ser humano, posso trabalhar nisso.”
- Você pode ter uma campainha tocando a cada hora em seu computador e, quando ouvir, pare por um momento e respire, e então continue. Para iniciar cinco minutos é suficiente. Então você aumenta para sete, para 10. Acho muito agradável meditar antes do café da manhã.
- Cinco minutos não vão afetar sua rotina. Apenas sinta-se respirando e percebendo como você está. E então você pode fazer mais cinco minutos antes do almoço. E antes de tomar café ou chá, perceba a fragrância. E você pode fazer mais cinco minutos antes de dormir.
- É só o começo. Pode ser que o corpo reclame dizendo: “estou desconfortável”, “dói”, “quero sair daqui”. Devemos treinar a nós mesmos, treinar a mente e o corpo.
Fonte: 24 horas
